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元朝故事
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成吉思汗陵墓在哪？ 成吉思汗陵墓在哪？ 在众多古代帝王陵中，如果说秦始皇陵墓的挖掘最为人们所期待的话，那么成吉思汗陵墓可以说是更为人们所魂牵梦绕。更广泛一点说，在整个中国历代帝王陵墓中，只有元代帝王的陵墓是未被我们所知道确切位置的。而元代帝王中无疑成吉思汗的地位是至高无上的，那么对于他的陵墓的探寻也就牵动着世界各国历史爱好者们的目光。７００多年来，带领蒙古铁骑横扫欧亚创立蒙古帝国的成吉思汗究竟埋身何处，成为数百年来考古学上的一大谜团。 公元１２２６年的深秋，蒙古帝国的大军从草原出发，浩浩荡荡开往遥远的西夏。这支队伍由成吉思汗亲自统帅，这是他一生中最后一次出征，谁也不会想到，成吉思汗从此再也没有活着回到他心爱的大草原上。就在这个冬天，六旬的成吉思汗在征伐途中，依然外出猎野马，来到一个名叫阿尔不合的地方。当成群的野马疾驰而过的时候，成吉思汗的坐骑青豹花马忽然受惊。这时正是严冬，控制不住马儿的成吉思汗被抛了下去。 这是致命的一跤，成吉思汗全身都疼痛异常，而且还高烧不退。当战争进行到中途，他又患上了当地的流行病。在这样雪上加霜的情形下，虽然攻克了西夏，他自己却也就走到了生命的尽头。公元１２２７年夏，一代天骄成吉思汗离开了他心爱的草原。在临终前的最后一刻，他自知将死，就把儿子们找来，留下著名遗言。病危的成吉思汗想到了他一生事业尚未完成的征服大业，他向幼子拖雷等人秘授了攻取开封的战略。 他对拖雷等人说：“金精兵在潼关（潼关是河南陕西一侧的门户），南据险山，北限黄河，难以遽破。从此进兵，势难取胜。应假道于宋。宋金世仇，必能许我。可由宋道下兵河南南部，由河南南部直取开封。届时金急，必征屯集于潼关之精兵。然以数万之众，千里赴援，为时已晚。即使彼潼关援兵赶到，必定人马疲惫而不能战。如此，则破开封易矣。”这就是成吉思汗弥留之际在病床上向其子拖雷和众将等人口授的最后的作战计划。６年后，拖雷率领众将很好地实施了这一计划。 关于成吉思汗死后所葬之处，有许多种猜测。传说７００多年前，成吉思汗率军远征西夏途经伊金霍洛（今鄂尔多斯高原），目睹这里水草丰美，花鹿出没，心里特别高兴，陶醉之际，失手将马鞭掉在了地上。部将刚要拾起马鞭，却被成吉思汗制止了，并即兴吟诗一首：“梅花幼鹿栖息之所，戴胜鸟儿孵化之乡，衰亡之朝复兴之地，白发吾翁安息之邦。” 后来成吉思汗远征西夏时病死途中。成吉思汗的话不能违背。诸子和诸将据大汗命令，先后决定将遗体葬在萨里川，在伊金霍洛地方葬衣冠。据说，路经伊金霍洛，灵车突然深陷泥潭中，用五匹马拉仍纹丝不动。大家即以此为衣冠冢，并建陵园，那里有八个白色的蒙古包，被蒙古族视为全民族的圣迹，称为“八白室”。留下卫队中的５００户在此专门侍奉，称作“达尔扈特”。 鄂尔多斯学研究会秘书长杨？道尔基曾介绍说，坐落在鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵，是从窝阔台汗１３世纪３０年代为其父汗灵榇建造的四白室（四座白色的毡帐）演变而来的，而守卫成陵的达尔扈特人则是成吉思汗８位功臣的后裔。 到２００６年，成吉思汗离开人世已近７８０年，相应地，达尔扈特人守护他的英灵也经历了整整７８０年。这期间，达尔扈特人历经元、明、清、中华民国到新中国，一直代表全体蒙古族同胞守护成吉思汗陵世代相传到现在。现在成吉思汗陵第３８代守灵人就是达尔扈特的楚伦巴特尔。 关于我国内蒙古鄂尔多斯的成吉思汗陵，可以说是现今世界公认的一座权威的成吉思汗陵墓，虽然此处并没葬有成吉思汗的骸骨，但这里栖息的是成吉思汗的灵魂。成吉思汗陵能够保存下来与达尔扈特人世代的看护是分不开的。虽然有达尔扈特人世代的保护，成吉思汗陵还是有着它惊心动魄的往事。 公元１９３７年，蒙奸德王投靠日本，想要将成吉思汗的陵帐盗往日占区归绥（今 呼和浩特）。消息被透露，并通过沙王立即上报到了重庆国民政府。国民政府很快便派傅作义、邓宝珊将军移灵，将宫帐不远千里护送到了甘肃榆林。此后，灵棺又迁往青海省塔尔寺。１９５４年４月１日，在蒙古族同胞的要求下，新中国的中央政府将成吉思汗的灵柩移回鄂尔多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵园，并将散落在各地的成吉思汗遗物逐步集中到了成吉思汗陵。 对于鄂尔多斯成吉思汗陵的历史地位和它的历史价值，各方专家众说纷纭。离成吉思汗最近，最了解这座陵墓价值的莫过于成吉思汗的后人。奇忠义先生是成吉思汗的第３４代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷。对于鄂尔多斯的成吉思汗陵，他有着这样的理解。 奇忠义老人认为：伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能说。他还记得１９５４年大祭灵时，曾开过棺，当时的内蒙古自治区主席乌兰夫亲眼看过。里面确实有部分人骨。在奇忠义家中现在还珍藏着一幅成吉思汗全家人画像，画中共１２人，成吉思汗的像与现在流传在世面上的形象不同。奇忠义说画像是从成吉思汗的灵柩中取出的。 奇忠义还分析说：“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。” 对于成吉思汗骨骸的确切葬地，奇忠义老人认为，“成吉思汗死于现在宁夏回族自治区的六盘山，当时是夏季，气候炎热，遗体不可能运出很远，秘葬在鄂尔多斯境内的可能性很大”。关于这位奇忠义老人的介绍，或许又为我们走近成吉思汗最终的安息之处迈出了坚实的一步。也可以说揭开了成吉思汗陵神秘面纱的一角。 若要研究蒙古历史，《蒙古秘史》是蒙元专家们绕不过的一本奇书。关于蒙古皇族的殡葬《蒙古秘史》是这样记载的：蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将墓上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，直到地表不露任何痕迹方可离开，知情者则会遭到杀戮。 在《马可？波罗游记》中马可？波罗写道：“可汗或汗的称号，等于我们语言中的皇帝。一切鞑靼人的大汗和成吉思汗——他们的第一个主人死后，按例应葬在一座名叫阿尔泰的山去，无论他们死在什么地方，甚至相距１００天的路程，也要把他的灵柩运送到阿尔泰去。在把君主的灵柩运往阿尔泰山的途中，护送的人要将遇到的一切人作为殉葬者。”不知道马可？波罗的这些记述能给我提供多少关于成吉思汗确切埋葬地的准确资料。 百年来一直吸引世界各种人来寻找成吉思汗陵墓的另一原因，就是在成吉思汗的陵墓内可能存在大量宝藏。一位蒙古专家就曾预言：成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听，因为成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨从２０多个王国搜刮而来的无价珍宝，这些都成为吸引私人考古队前赴后继的诱人原因。 再回到成吉思汗陵墓的确切位置问题上来。目前，各国考古专家关于成吉思汗墓地确切位置的圈定，比较认同的有四个地点。一是位于蒙古国境内的肯特山（不儿罕山）南，克鲁伦河以北的地方；二是位于蒙古国杭爱山；三是位于中国宁夏的六盘山；四是位于内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。 对于千呼万唤的成吉思汗陵墓，当年蒙古国总统巴嘎班迪访华时，中央电视台记者水均益在采访中曾特地向他提起这个问题，巴嘎班迪的回答是很巧妙且耐人寻味的：“根据成吉思汗传承下来的一个遗嘱，也就是他去世时所说的一段话，他说，让他的陵墓永远不让世人知道。因此，我们遵循成吉思汗的这一遗嘱。我认为，成吉思汗陵墓在什么地方就在什么地方，这并不重要……让它永远成为一个谜底似的问题，使那些愿意猜谜底的人继续猜这个谜底吧。” -
成吉思汗名字的由来 成吉思汗名字的由来 元太祖成吉思汗，本名铁木真。1162年出生于蒙古部孛儿只斤氏族，是我国古代蒙古族首领、杰出军事家和政治家。 公元1206年以前的蒙古一直处于分裂割据的局面。铁木真经过长期争战才用武力统一各部落，蒙古才形成一个政治、经济、军事、文化统一的高度集权的大部落，并且用蒙古作为统一名称。1206年蒙古各部落首领在斡难河边开会，共同推铁木真做大汗（“汗”就是大帝的意思），并且给他加了一个称号叫“ 成吉思汗”。 “成吉思汗”有三种说法： 1.据《史集·部族志》解释：蒙语“成”的意思是“坚强”，“成吉思”是其复数，《通史简编》也认为“成”是“刚强”，“吉思”是“多数”。因此成吉思汗是坚强的大汗的意思。 2.“成吉思”蒙古语意思为“天赐”。成吉思汗即是上天赐予蒙古人的大汗。 3.《蒙古源流》和《蒙古世系谱》两书认为：泰和元年那年，铁木真已28岁，即位前三天，每天清晨都有一五色鸟鸣，声声如“成吉思”、“成吉思”，似是一种吉祥的征兆。所以，“成吉思汗”的名字便由此而来。 铁木真的名字也有个来历。据说，在他出生时，他父亲俘获塔塔尔首领铁木真胜利归来。为了纪念这次胜利，就为儿子也取名铁木真。
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元朝版图并没有那么大 元朝版图并没有那么大 爱谈论历史的国人，每当讲到古代国土的时候，常常会无不骄傲地说，我们元朝的时候，领土大到从这里直到拥有半个欧洲！这话可以让很多中国人感到自豪。但历史上真的是这样吗？ 历史上有着“一代天骄”之称的成吉思汗，以及他的子孙领导下的蒙古大军所向披靡，几乎横扫了整个亚欧大陆，当时世界上的文明地区大半都被蒙古人征服。在他们征服的地方中，也包括中国。他们在征服的地方建立了元朝，还有另外四大汗国，分别统治亚欧大陆广阔的土地。 如果把所有蒙古人占领的地方合成一个国家，那么是空前绝后的庞大国家；但这几个蒙古人建立的国家并没有合并成一个国家；元朝虽然有蒙古人的发源地——蒙古地区，但对另外几个汗国却无法控制，甚至经常兵戎相见。而中国所在的地域属元朝，因此正确意义上讲，虽然当时的蒙古人征服了横跨亚欧大陆的广大地区，但当时中国的疆域只能以元朝所控制的地区为准；另外几个汗国的地界不属于当时中国的疆域，中国历史上也没把那几个汗国列入中国的历史。虽然那几个国家也是蒙古人建立的，但并不算是同一个国家，就好比现在新加坡汉族人占多数，但不属于中国一样。 那么当时中国的疆域有多大呢？以元朝的领地为疆域 ，其面积不到１０００万平方公里左右，比现在稍大。远不如清朝中期时候大。尽管如此，也可以算是一个国土辽阔的国家了。但却非人们心中那个横贯亚欧瑞大陆的庞大国家。
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元朝首都在哪？大都指的是？ 元朝首都在哪？大都指的是？ 元朝以前的北京城 公元前１１世纪中叶，周武王分封诸侯，一封“帝尧之后于蓟”，再封“召公奭于燕”，后燕并蓟，称燕国，建都蓟城，是为北京城之雏形。在春秋战国时期，随着燕国的强大，燕都蓟城也成为当时“富冠天下”的名城之一，据考古学家考证，当年的蓟城就在现北京城区的西南。燕蓟之称，概源于此。 自秦统一之后，由于中国政治文化的中心一直在中原之地，偏连北蛮的蓟城仅仅是作为历代政权的北方军镇或方国都邑见于历史记载，成为北方少数民族与中原政权交锋中的必争之地。尽管期间经历了前燕建都和后梁建都，然历时皆短。值得一提的倒是北京地区是唐中叶安史之乱的策源地，时称范阳，安禄山以范阳为大都，史思明以范阳为燕京，这就是北京称大都和燕京的开始。唐平定安史之乱后，改范阳郡为幽州。 北京城的真正兴起，就要归功于契丹族了。契丹首领耶律德光在公元９３８年受让幽云十六州之后，建辽国，在幽州城建立陪都，名南京，又称燕京，为陪都之首，规模也为辽五京之冠。此后百余年间，北京成为辽国与后周、北宋对抗的重要据点。而“城方三十六里”的燕京也籍此发展成汉胡文化交融，涉外经济发达的“国际化”大都会。 如果说辽国仅仅将燕京作为陪都，还有点让北京不过瘾的话，那么我们来看看金海陵王完颜亮的大手笔。完颜亮是金太祖完颜阿骨打长子宗干的次子，得到金熙宗的信任后，却对皇位垂涎三尺。他上串下跳集合力量，和平夺位失败后，又巴结皇帝身边的侍卫趁熙宗入睡时窜入宫中刺杀了金熙宗，随即即位为皇，这就是海陵王。亮本人曾专营学习于中原地区的封建制度，同时由于通过非法手段得到皇位，因此他对于金贵族宗室极为忌惮。为了进一步的完善封建化，完颜亮于１１５１年在辽南京的基础上扩建都城，并于１１５３年从上京会宁府迁都到燕京，号称“中都”。完颜亮的这次迁都，可以说是历史上迁都过程中少见的彻底，不仅仅将国家政治中心迁址中都，更将所有的女真贵族宗室强行迁离老家，还不让祖宗安宁，陵寝统统迁至大房山东麓，以拱卫中都的政治地位。就这样，今天的北京在历史上第一次成为一个封建政权的首都，而且是拥有中国半壁江山的金朝的首都。在幽州重镇通往全国首都的历程中，金中都占有十分重要的地位。因此，北京应该感恩于完颜亮这样一个人，不过他最终在《金史》中落得个“废帝海陵庶人亮”的称谓。 后历６２年，中都盛极而衰，在蒙古铁蹄的数次蹂躏下，金于公元１２１４年迁都汴梁，仅一年，中都沦陷。但是就在半个世纪之后，一个废墟上再次出现的北京城第一次成为了真正意义上的全国政治中心，那就是元大都……
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成吉思汗的后裔 成吉思汗的后裔 犍为余姓，百年族谱揭开神秘身世 元朝从１３６８年灭亡到今天已有６３６年，其缔造者成吉思汗本名铁木真，但居住在犍为的余姓居民却认为他们是成吉思汗的后代，是蒙古族后裔，那他们为何改姓余呢？ 余海奎老人讲述了事情的来龙去脉：他们是从一本编撰于两百年前的《余氏族谱》上发现自己是成吉思汗重孙铁木健后代的。据其介绍，在犍为县境内有着手抄、木刻等多种版本的《余氏家谱》，所载内容基本相同。 记 者见到了犍为县长期研究《余氏家谱》的余元富先生。余元富告知，他很小的时候就涉猎家谱，原来的家谱因故失落大半，现在他珍藏的仅是原来的很小一部分。他 进行了３０多年调查研究，走访了内蒙古、贵州等地，逐渐把完整的家谱了解清楚。余说，这本编撰于清朝年间的家谱详细记载了成吉思汗家族草原起兵建立元朝到他们如何逃亡到四川的这段历史。其中所记载的历史秩事、祖训族规、服饰礼仪等，对研究元史及历史变迁有重要价值。 逃避追杀，隐姓埋名散落四川民间 据余元富讲述，犍为余氏是成吉思汗重 孙铁木健的后代。铁木健育有九男一女，九个儿子都中了元朝进士，后来他招的一个女婿也中了进士，所以有“九子十进士”的说法。元顺帝时民不聊生，发生红巾 军起义，此时铁木健的子弟正在朝中任宰相、尚书等要职，声名显赫，朝中奸佞小人乘机诽谤，说铁木健一家暗中鼓动红巾军。元顺帝听后欲除去铁木健一家，于是 铁木健一家便逃出京城，辗转到达泸州凤锦桥。为了避免人马过多暴露目标，大队人马决定分散逃跑川内各地，并相约改姓为余，寓意“杀不尽斩不绝还有余”。他 们在泸州分散后流落到了今天的重庆、泸州、富顺、纳溪、青神、荣县、乐山等地，其中一支到了今天的犍为县。 认亲凭证，兄妹十人泸州凤锦桥留诗 据 介绍，铁木健九子一女一起逃至泸州凤锦桥准备分散逃离时，为了让后人记住自己是元朝皇族，十人每人吟诗一句，作为日后认亲的凭证。这十句诗是：“本事元朝 宰相家，红巾作乱入西涯。泸阳岸上分携手，凤锦桥头插柳杈。否泰是天还是命，悲伤思我又思他。十人识别归何处，散时犹如浪卷沙。余字更无三两姓，一家分作 万千家。” “诗作好后，十人便各自分散，没想到这一别就是几百年不曾相见”。余元富说，在这６００多年里，为了防止诛杀，铁木健后人在民间一直隐姓埋名，兄妹十人的后代都没有会过面。直到他在近三十年修谱工作中，根据祖先遗留诗句，在犍为发现了无数铁木后裔，大家才走到了一起。 永 红村支部书记袁成发介绍，余家湾现住有１９户人家，人口在９０人以上，绝大多数都姓余。虽然他们都自称为蒙古族后代，但所有的生活习惯和汉族人毫无差异， 身份证上民族归属也是“汉族”。经过几百年与汉族共同生活，现在的余家人原有的蒙古族生活习俗没有保留下来。只是从他们这里的人耿直、刚烈的性格上，似乎 还能见到一丝蒙古人的影子。 纪念先祖，重要日子穿上蒙古族服装 与祖先一脉相承，余家人或多或少仍保留着一些痕迹。余家湾和周边余姓人家自古以来就有不过中秋节的习惯。根据祖训，余家人每年清明时节必须要为祖先和亲人上坟。余元富说，为了纪念成吉思汗，他的家中一直供奉着成吉思汗的画像，每天都要在这个曾经叱咤风云的人物面前注目几分钟。在一些重要日子，他们全家人都会穿上蒙古族服装走上街头。他还说，他的身份证从２０年前就改为蒙古族了。
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成吉思汗后裔只是一场闹剧 成吉思汗后裔只是一场闹剧 别拿科学唬弄人！ 英国《泰晤士报》５月３０日报道，牛津大学人类基因学教授布赖恩——赛克斯领导的小组，经过ＤＮＡ测定，确认美国弗罗里达州迈阿密大学会计学教授汤姆——罗宾逊是成吉思汗的后裔。早几年前，这个赛克斯还宣布过一个研究结果，他说，成吉思汗的后裔为数众多，延续到今天，拥有成吉思汗血统的人大约有１６００万，分布在世界各地。 在我看来，这件事情充分表现出科学与商业挂钩后的不严肃，应该只是一个闹剧，而没有多少值得可信的成分。 对于现代人来说，成吉思汗死后的墓地在哪里，至今还是一个谜，７００多年前的成吉思汗不会有什么ＤＮＡ之类的东西流传下来。那么，赛克斯又怎么能够判断出那种基因片断是成吉思汗特有的？ 赛克斯是这样解释的，他说他在亚洲１６个地区抽取男性居民的ＤＮＡ样本，结果发现８％的男性居民拥有同一男性染色体，通过检测染色体的微小变化，他得出的结论是，这些人的共同祖先生活在１２——１３世纪。结合当年成吉思汗蒙古帝国的扩张，赛克斯推断说，这些亚洲人共同的祖先可能是成吉思汗。 上述貌似科学的推断其实很没有道理。首先从结果上说，既然结论说这种同一的染色体可能来自于成吉思汗，为什么到了罗宾逊那里，“可能”不见了？变成了一个确定的事实？这种极不严肃的做法具有很强烈的哗众取宠的嫌疑。 其次，１６个亚洲地区是如何确定的？是随机的还是有规则的？抽取的样本一共有多少？样本对象又是如何选定的？这影响到８％的亚洲男人具有相同染色体的结论是否可靠。相对于亚洲几十亿的人口规模来说，８％的结论需要多大的样本数才能显得可靠？ 第三，如果８％的亚洲男性具有相同的染色体，那么，这些具有共同祖先的人群总数肯定在１亿以上，赛克斯教授又如何得出成吉思汗后裔有１６００万人这个数字？另外，按照赛克斯教授的研究方法，１６００万成吉思汗后裔只是男性，如果再加上女性呢？翻一个倍？ 第四，赛克斯当初的样本群全部来自亚洲地区，将亚洲样本群的结论套用到亚洲以外地区，也完全是一种不符合科学原则的做法。因为我们完全可以做一个假设，如果赛克斯选取了同样数量的亚洲以外地区的样本群，分析统计的结果，相同性、相似性有可能会超过８％这个数字！除非赛克斯做过这样的取样分析，否则，他就不能否定这个推论。那么，在世界范围内超过８％的相同染色体又来自于谁？ 其实，赛克斯几年前就将成吉思汗后裔这个所谓的研究变成了英国的一种时尚游戏。伦敦有一家经营蒙古烤肉的餐厅，几年前推出一项特色服务：如果顾客能够证明自己是成吉思汗的后裔，就可以免费就餐！如何证明？英国哪里来那么多成吉思汗的后裔？于是，赛克斯出现了，不管来自世界什么地方的人，赛克斯都可以用ＤＮＡ的技术证明你是否是成吉思汗的后裔。很显然，餐厅的特色服务与赛克斯的科学技术紧密挂钩了，而且，像无数骗人的东西一样，用牛津大学研究小组的招牌，让人觉得很可信。虽然餐厅宣称如果被证明是成吉思汗的后裔，就餐可以免费，但是，证明的过程，也就是赛克斯的ＤＮＡ检测是要收费的——每人１８０英镑（折合人民币约２６００元）！比就餐贵多了。这个好玩的游戏让英国人大感兴趣，让牛津大学的赛克斯教授检测一下自己的祖宗是谁，一时间成为英国的时尚。赛克斯教授甚至宣称，英国王室也具有成吉思汗的血统。不知道英国王室会不会让赛克斯教授检测一下。赛克斯搞出１６００万后裔这个数字，其实也是为了让那些食客们感到自己大概有不到０。３％的可能成为成吉思汗的后裔，因此不少人真的让塞克斯教授检测了。然后，餐厅和赛克斯教授联手推出类似本月获奖者、季度获奖者、年度获奖者一样，经常有人中标、上榜，免费就餐，于是，餐厅生意火爆，赛克斯教授也大发其财。 如果全世界真有１６００万成吉思汗的后裔，在６０亿人口中，约占０。２６％。英国人口大约６０００万，假设英国成吉思汗的后裔与中国、蒙古、非洲等地一样，也是相同的比例，那么，英国大约有１６万成吉思汗的后裔，挺吓人的，够组成一支军队了。再假设伦敦的这家蒙古烤肉餐厅每天顾客２００名，全年大约６万名。暂不考虑回头客问题，再假设每个顾客都参加了ＤＮＡ的测定，赛克斯一年的ＤＮＡ检测收入超过１０００万英镑（折合人民币约１。４５亿）。而其中应该有１６０名成吉思汗的后裔，大约每２、３天能产生一名成吉思汗后裔的获奖者。每年免费就餐的消费按每人１００英镑算，大约１６０００英镑。从理论上说，这个１万６千的投入，至少赚回１０００万，多好的生意！但是，这种游戏做的多了，时间长了，也就失去了新鲜感。因此，如今，英国的成吉思汗生意已经做得差不多了，市场基本饱和了，开发潜力已经不大，于是，赛克斯把新的市场定位放在了有钱的美国人身上。下一步也许还会来中国。不信你等着瞧。中国还真有一些成吉思汗的后裔，据说，一个最可靠的成吉思汗后裔，已经是第３４代了。到那个时候，不知道会闹出什么笑话。 我们如果只是抱一个游戏心态，对于这件事情也无需大惊小怪。商人要赚钱嘛，搞出一点新花样也很正常。但是，赛克斯教授一本正经地用所谓科学，把自己的研究弄得像真的一样，确实欺骗了不少人，同时也是对科学研究的粗暴强奸。 基因技术应该说是当今科学研究最前沿的领域之一。越是前沿性的科学研究，越是不够成熟，就好比居里夫人在研究铀元素时，不知道核辐射对人体的伤害有多大。所有伪科学、伪气功也往往借助最新的科学研究为自己拉上一张虎皮。韩国的黄禹锡已经是基因研究领域出丑的最著名的人物，但我相信，黄禹锡绝对不会是最后一个。 当今世界，商品经济横行天下，科学研究也绝对不是一块净土，名利和物欲同样充斥着科学领域。对于普通老百姓来说，面对那些煞有介事、一本正经的所谓科学家和科学成果，除了毫无插嘴的余地外，甚至还极容易产生对科学的盲目崇拜和迷信。洗发水里面的维他命原Ｂ５，化妆品中的什么活性分子，美容领域的肉毒杆菌，铺天盖地的纳米技术，营养品中的排毒功能等等，多少欺骗老百姓的商品，打着的都是最新科学成果的名义，就是欺负你不懂！所以，我们不要迷信科学，即使号称科学的东西，在今天，也完全有充分的理由被我们怀疑。任何东西，不能因为它号称是科学的就等同于是绝对正确的，也不能因为它来自于牛津、剑桥、哈佛之类的地方就真的就是科学的。在我看来，霍金的宇宙理论也是一个值得严重怀疑的对象，他更像一个被造出来的科学神话，而非可信的科学成果。 科学到了今天，已经走入一个怪圈，我们不得不用科学的态度来对待科学本身。
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关汉卿简介 关汉卿简介 关汉卿是元杂剧作家的代表人物。在元代众多杰出的杂剧作家中，关汉卿既因为最早出现而走在前列，又因为作品的众多、编剧技巧的高绝、舞台成就的卓越而发挥着特殊的影响力。特别是关汉卿剧作的内容最广泛地反映了当时的社会特点，并且贯注着强烈的时代激情，因而成为元杂剧中具有震撼力的黄钟大吕。 关汉卿由金朝进入元朝，自视为前代遗民，不屑于出来做官，于是在杂剧创作中寄寓平生，借以抒发自己对于社会的不满与愤郁。关汉卿和当时活跃于书会中的杂剧作家、散曲作家及勾栏中的杂剧演员和其他歌儿舞女，有着广泛的交游，时常与他们讨论创作情况，在他众多的杂剧作品中也透露出强烈的平民意识。 关汉卿大约生于金代末年（约公元１２２０年），卒于元成宗大德初年（约公元１３００年前后），号已斋叟（一作一斋）。关于关汉卿的籍贯，有大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、祁州（在今河北）（《祁州志》卷八）等不同说法。贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色的自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧６７部，现存１８部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。 关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、青楼女子赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。 关汉卿是位伟大的戏曲家，后人列为元曲四大家之首。后世称关汉卿为“曲圣”。１９５８年，曾作为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作７００周年纪念活动。同年６月２８日晚，国内至少１００种不同的戏剧形式，１５００个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。 由于不满于黑暗社会的压抑与摧残，关汉卿长期“混迹”在勾栏妓院。在玩世不恭的背面，隐藏着冷峻悲凉的内心世界和热烈乐观的战斗精神。他那贴切现实、充满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈；又将一腔悲悯的情怀，倾洒在被污辱的女性身上。最脍炙人口的作品是《窦娥冤》。 《窦娥冤》取材于汉代流传下来的“东海孝妇”民间故事，关汉卿结合了自己在现实生活中的体认，精心构制了这个大悲剧。窦娥因家贫被卖给蔡家做童养媳，丈夫早死，婆媳相依为命。流氓张驴儿闯入这个家庭，胁迫窦娥婆媳嫁给他们父子为妻，遭到窦娥严辞拒绝。张驴儿欲毒死蔡婆，结果反毒死了自己的父亲，便嫁祸给窦娥。昏聩的桃杌太守严刑逼供，将窦娥屈打成招，并被处死。违法的人并未得到制裁，守法的人却被“法纪”送了性命。戏剧的锋芒直指酷虐的封建统治。当窦娥幻想破灭，她愤怒地呼喊出：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥的责天问地，也是关汉卿的呼喊，代表着不屈从于现实命运的浩然正气。元杂剧多充溢着一种郁闷、愤懑的情绪，这是在异族统治下的元代作家目睹种种黑暗现象后的自然流露。但关汉卿在《窦娥冤》中表达的是对整个社会的否定与诅咒般的诘难，具有无可辨驳的深刻性。 根据《录鬼簿》和《辍耕录》的记载，他和著名杂剧作家杨显之，散曲作家王和卿是挚友，还和杂剧著名演员朱帘秀有交往。当时北方青年杂剧作家高文秀有“小汉卿”之称，而南方戏剧作家沈和甫被称为“蛮子汉卿”，可以想见他在当时戏剧界的地位和影响。 关汉卿写了六十多种杂剧，现传《感天动地窦娥冤》、《赵盼儿风月救风尘》、《包待制三勘蝴蝶梦》、《杜蕊娘智赏金线池》、《望江亭中秋切会旦》、《温太真玉镜台》、《钱大尹智宠谢天香》和《包待制智斩鲁斋郎》等八种见《元曲选》，是臧懋循根据当时民间流传的“坊本”选录的。在传刻过程中虽可能经过改动，但基本上保持关剧的精神面目。《关大王单刀会》、《关张双赴西蜀梦》、《闺怨佳人拜月亭》和《诈妮子调风月》四种见《元刻古今杂剧三十种》，是现传关剧最早的刻本，保存了元人杂剧的最初面目，可惜曲白都不全（注：现传明钞本《单刀会》曲白俱全。）。《山神庙裴度还带》、《邓夫人苦痛哭存孝》、《刘夫人庆赏五侯宴》、《状元堂陈母教子》、《王闰香夜月四春园》五种见明赵琦美钞校《元明杂剧》，除《哭存孝》、《四春园》外，其余三种同其他现传关剧风格相去较远，有的还和《录鬼簿》的记载不符，是否关剧是可疑的。此外还有人根据作品的内容和《录鬼簿》的记载，怀疑《鲁斋郎》不是关汉卿的作品，怀疑尚仲贤的《单鞭夺槊》就是关汉卿的《敬德投唐》。明人以《鲁斋郎》为关汉卿作，是否别有文献根据，已不可知，但从《鲁斋郎》揭露现实的深刻、关目安排的巧妙和曲白的本色生动看，和关汉卿的作品更接近。《单鞭夺槊》里虽有敬德投唐的情节，但不是全剧中心内容，因此我们仍以《鲁斋郎》为关作，同时也不取《单鞭夺槊》即《敬德投唐》的说法。 关汉卿除杂剧外，还有部分散曲流传。他的散曲更多的流露他的消极思想，成就远不如杂剧。 关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人。元末明初的贾仲名就说他是“驱犁园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头”，这话并没有夸张。他一生创作了六十多种杂剧，不仅鼓舞了当时广大人民反对阶级压迫和民族压迫的斗争；而且对后来的戏剧创作有巨大的影响。作品里带有理想色彩的现实主义精神更为后来接近人民的戏剧家所继承。根据他的《拜月亭》杂剧改编的《拜月记》在南戏与传奇里一直起著广泛而深远的影响。他的部分作品如《窦娥冤》、《拜月亭》、《单刀会》等七百年来一直上演不衰，并为我国戏曲里的悲剧、喜剧的关目处理，各种人物的舞台形象的塑造，提供了典范。 但历来封建文人，除了臧懋循等个别作家外，都是把他贬得比较低的。明初《太和正音谱》的作者朱权说他：“观其词语，乃可上可下之才。”明代文人都认为关汉卿的成就不如王实甫，甚至毫无确切根据地把《西厢记》的第五本说成是关汉卿作的，对它肆意攻击。有些封建文人还任意篡改他的作品。明代根据《窦娥冤》改编的《金锁记》把这部震撼人心的悲剧改成了一部“翁做高官胥状元，夫妻母子重相会”的大喜剧，就是一个典型的例子。明代《古名家杂剧》本的《窦娥冤》、《鲁斋郎》等，还删节了剧中一些战斗性很强的曲文。 关汉卿这样一个伟大的戏剧家，只有在今天才能得到大家充分的重视。他那种鲜明的爱憎感情、卓越的艺术技巧以及和人民群众紧密联系的精神，也只有在今天才能得到正确的继承和发扬。
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奇皇后完者忽都简介 元朝奇皇后怎么死的？ 奇皇后，是元朝最后的皇帝元顺帝后，蒙古名字完者忽都，高丽人，生有一子皇太子爱猷识理达腊。元朝奇皇后 奇皇后原是高丽人奇子敖女儿，出生于高丽幸州，以高丽贡女的身份被献上于元廷，入宫服役。她不仅长得美丽，还十分乖巧伶俐，顺帝对她十分宠爱，一来二去就上了床，这件事被顺帝皇后答纳失里得知，她怒不可遏地召来奇氏，用鞭子打得遍体。 可是，１３３５年答纳失里的兄弟谋反，皇后答纳失里也被毒死，１３３７年册封伯颜忽都为皇后。本来顺帝打算立他一向宠爱的奇氏为皇后，只是丞相伯颜硬行劝阻，顺帝没有办法，立了伯颜忽都（伯颜忽都跟伯颜没关系）。 顺帝平日在奇氏那里宿夜的时候多，很少去皇后的宫里，伯颜忽都也丝毫没有什么怨言。奇氏生下一个儿子，取名叫爱猷识理达腊，更加赢得了顺帝的欢心，奇氏因宠生骄。有一个叫朴不花的宦官，与奇皇后幼年时是邻居，朴不花内事奇后外结权相，祸乱朝政，许多大臣被陷害而死，于是顺帝册立奇氏为第二皇后。 １３６５年皇后伯颜忽都在冷落寂寞中去世，享年４２岁，顺帝册立次皇后奇氏为正皇后。１３６８年明太祖建立了明朝，建元洪武，明太祖派征虏大将军徐达，副将军常遇春，率师２５万北上灭元。 元朝仍旧内部纷争不息。顺帝只好集合后妃、皇太子、皇太子妃，半夜北逃上都开平，元朝至此灭亡，自忽必烈开国到顺帝北奔共１６２年。１３６９年，明太祖出师进攻开平，顺帝又逃到和林，后来又颠沛流离到了应昌，不久５１岁的顺帝因痢疾去世。 皇太子爱猷识理达腊继位，这是北元昭宗，他的皇后也是高丽人权氏，１３７８年爱猷识理达腊在和林去世，奇皇太后不知去向。
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成吉思汗墓陵诅咒显现 成吉思汗墓陵诅咒显现 成吉思汗病逝已经７８１年了，但他却留下了许多历史之谜。为了探寻这些历史的秘密，许多专家学者做了不懈的努力。但是，许多秘密至今还是“秘密”。其中，成吉思汗葬于何处便是人们最感兴趣、也最令人费心劳神的秘密。 相传有一个诅咒近８００年来一直保护成吉思汗墓陵不被人发现，２００２年８月一个声称已找到成吉思汗墓地的美国考古队，突然放弃挖掘行动，并撤出蒙古。 一个美国的历史与地理考古队于２００２年６月获得蒙古政府的许可，在蒙古首都乌兰巴托以北２００英里的地方，挖掘他们认为可能是成吉思汗的墓陵地点。 然而，这个由芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队，在遭遇一连串不幸事件后，突然决定放弃挖掘行动。考古探险队发现，墓陵的地点由一条２英里长的墙壁保护着，墙壁中忽然涌出许多毒蛇，一些考古队的工作人员被蛇咬伤。另外，他们停放在山边的车辆无缘无故地从山坡上滑落。 之后，一位前蒙古总理指责考古队的挖掘行动，惊扰了蒙古人的祖先，亵渎了他们圣洁的安息地点。 据说，成吉思汗在１２２７年去世之前，曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。有一传说认为，有上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口，以防止他们将墓陵地点泄露；另有８００名士兵在返回蒙古时被屠杀，随后数千匹马被驱赶，将墓地的痕迹完全踏平。 在最近２００年就有１００多个考察队，为此四处搜寻。就是最近２０年间，这种探寻活动仍未停止，而且有不断升温的趋势。有些国家、有些机构甚至不惜投入、动用精密仪器、调动各种手段。 １９９０年至１９９３年，蒙古、日本联合考察队对蒙古国的１万多平方公里进行了探测，找到了３５００座１３世纪以前建造的古墓，但没有找到一座皇陵，当然也没找到成吉思汗陵。从１９９５年起，美国考古学家动用卫星遥感、ＧＰＳ卫星定位等先进手段在蒙古国东部搜寻多年，一无所获。２０００年５月，由６人组成的“寻找成吉思汗”台湾民间探险队，在蒙古国进行长达８２天、１７６９公里的探寻，没有新的发现。随后，他们与我国新疆的科研人员会合，在新疆阿尔泰山的山谷中发现了高２３米、底部直径达９２米的巨型石堆，一些专家认为它可能是蒙古贵由汗的陵墓。同年７月，美国“考古探险特别小组”也来到蒙古国。他们按照自己根据《蒙古秘史》绘制的“历史地图”进行挖掘，发现１５０座不同时期的古墓，但没有一座是成吉思汗陵。２００３年７月，有人称在鄂尔多斯西面鄂托克旗的阿尔寨石窟发现成吉思汗活动的遗迹。那里有高约８０米、长达３００米的砂岩平顶山。山上有近百个已遭严重破坏的石窟。而要说这里就是成吉思汗陵，却明显证据不足。
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十三翼之战简介：十三翼之战发生在哪一年？ 十三翼之战简介：十三翼之战发生在哪一年？ 成吉思汗一生少有的败仗：十三翼之战是铁木真（成吉思汗）统一蒙古进程中与札答兰部首领札木合之间的一场战争。因铁木真将自己所属三万人分为十三翼迎战札木合而得名。战争结果铁木真失败，但因札木合残杀俘虏，引起部下不满，并归附铁木真，反而增强了他的实力。 十三翼之战发生在１１９０年。 成吉思汗一生少有的败仗：十三翼之战 十三翼之战是铁木真（即成吉思汗）统一蒙古各部时的战役之一。 １２世纪末，在铁木真的领导下，蒙古乞颜部迅速发展壮大，引起札答兰部首领札木合的不满。金明昌元年（１１９０年），札木合借口部人劫掠铁木真马群被射杀，联合泰赤乌等十三部共三万人进攻铁木真。铁木真得到札木合部下亦乞列思人的报告后，将自己所属三万人分为十三翼（营），铁木真和母诃额伦各分统一翼军，其余各翼多由乞颜部贵族统领。双方大战于答阑巴勒主惕。铁木真失利，退避于斡难河（今鄂嫩河）上源狭地，札木合也领军还本部，但他却将俘虏分七十大锅煮杀，引起了各部的不满，纷纷归心于铁木真。此战铁木真败而得众，使其军力得以迅速恢复和壮大。 铁木真（成吉思汗）统一蒙古进程中与札答兰部首领札木合之间的一场战争。因铁木真将自己所属三万人分为十三翼迎战札木合而得名。战争结果铁木真失败，但因札木合残杀俘虏，引起部下不满，并归附铁木真，反而增强了他的实力。
